夏朝初年，大禹划天下为九州。后禹的儿子启把九州的兵器全部收缴上来，铸造了九个鼎。事先把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。商灭夏之后，将九鼎迁至其都。周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造雒邑即洛阳，将九鼎迁至洛阳，将九鼎安放在太庙之中。（墨子·耕注：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也）。东周之时，周室衰落，各诸侯国相互攻伐不已。强大一点的诸侯国开始觊觎王权。
鲁宣公三年，楚庄王讨伐陆浑之戎，来到洛阳城边，在周王室境内炫耀兵威，周定王有点慌神，就派王孙满慰劳楚庄王，楚庄王就别有用心的问起了九鼎的大小和轻重。王孙满回击说：“王权在于德行而不在于鼎。以前夏代以九州之金铸成九鼎，能使上下和协，而承受上天赐福。后来夏桀昏乱无德，九鼎就迁到商朝达六百年。商纣残暴，九鼎又到了周朝。德行如果美好光明，九鼎虽小，也重得无法迁走。如果奸邪昏乱，九鼎再大，也轻得可以迁走。上天赐福有光明德行的人，是有个尽头的。成王将九鼎固定安放在王城时，曾预卜周朝传国三十代，享年七百载，这个期限是上天所决定的。周朝的德行虽然衰退，天命还未更改。九鼎的轻重，是不可以询问的。”问鼎一词肇始于此。在此后的历史长河中，问鼎一词成为夺取天下的代名词。
原文：楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。（宣公三年《左传》）
这个我知道~~呵呵
那你历史知识不错呀。呵呵